Los Otros Cuerpos en la pantalla. La simulación corporizada y el documental etnográfico de Robert Gardner

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El presente articulo aborda el documental etnografico de Robert Gardner en relacion con el concepto de espectador corporizado, propuesto en la fenomenologia aplicada a las teorias cinematograficas, como en los trabajos de Vivian Sobchack (1999, 2004), Laura Marks (2009) y Jennifer Barker (1995). Se relaciona con este paradigma la teoria de simulacion corporizada basada en las neuronas espejo, propuesta principalmente por Vittorio Gallese (2005). De este modo, se explora la dinamica de la percepcion del cine etnografico y se conceptualiza la relacion del espectador con el cine como un encuentro dinamico, corporizado y multisensorial, no solo audiovisual. Ademas, se toman como contextos historicos relevantes los antecedentes del cine etnografico y del documental de viajes o travelogue. Se tienen en cuenta tres aspectos principales para analizar el documental etnografico: el primero, las implicaciones fenomenologicas y perceptuales de confrontar la imagen del cuerpo humano en la pantalla, elaborando una teoria de la corporizacion de la experiencia cinematografica basada tanto en la fenomenologia como en la teoria de las neuronas espejo, y se conceptualiza la experiencia cinematografica como un encuentro entre el cuerpo del espectador y la imagen del cuerpo del “Otro” en la pantalla; en segundo lugar, se considera el cine etnografico como parte de la memoria cultural en donde se codifican practicas corporales; en ultima instancia, se analiza el cine etnografico como una practica representativa que refleja el regimen sensorial del contexto que lo produce, lo que implica el dialogo con discursos visuales, coloniales, raciales y antropologicos especificos.

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